每日一句: They say a person needs just three things to be truly happy in this world: someone to love, something to do, and something to hope for. 据说一个人在这个世上获得真正的幸福需要三件事情:有人爱,有事做,有所期待。 跟读

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2014年4月21日 星期一

甲午(马)年三月廿二

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出处 这个句子出自《易经》。 《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。 上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。然而,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。 清华大学校训即为:“自强不息,厚德载物。”乃是引用此处。周易原文 《易经》 第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。 …… 乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯

 这个句子出自《 易经 》。
  《 周易 》曰: 天行健,君子以自强不息 ; 地势坤,君子以厚德载物 。 上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。然而,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。
   清华大学 校训 即为:“自强不息,厚德载物。”乃是引用此处。

 《易经》
  第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
  象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。
  ……
  乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
  君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
  第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。
  象曰:地势坤,君子以厚德载物。
  ……
  文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎! 承天而时行。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。

诠释一
   《易经》 中认为:
  乾为马,坤为牛。
  用 马来 象征天。
  故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。
  有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。
   诠释二
  《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称,原因如下:
  据帛书《周易》,“乾”为“键”,“天行健”乃“ 天行键 ”,“键”乃“乾”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起:
  天,行矣,乾(键)。乾,健也。
  据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:
  地,执也,坤(川)。坤,顺也。
  “地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉。
  人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?
  天行矣,乾。乾,健也。君子以自强不息。
  地执也,坤。坤,顺也。君子以厚德载物。
   诠释三
  “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。
  意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发奋图强;大地的气势厚实 和顺 ,君子应增厚美德,容载万物。
  译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,肚量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
  诠释三:天很坚强劲健,人应该像他一样坚强。所谓地势坤,就是人要学大地一样宽厚,仁爱,有包容万物之胸怀,厚德载物,孕育万物 就是胸怀,就是气度,大地的千姿百态,五颜六色,高山峡谷, 平原 江湖,都是天的运行下,形成的,也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地 ,学会包容理解。
   诠释四
  君子像天一样自强不息,像地一样厚德载物。
  注:
  厚德载物:用深厚的品德承载万物。
  这个道理很深刻,一个有深厚品德的人,才能成为栋梁;一个自强的人,才能成为英雄!
  正如诠释三所讲人应当向天和地一样,学会坚强与包容,在稳重中走向成功!

自强不息 厚德载物——清华大学校训解释:
  民国时期, 梁启超 在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲, 他在演讲中希望清华学子们都能继承 中华传统美德 ,并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后,清华人便把“自强不息,厚德载物”8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训。 “天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。 著名 哲学家 、哲学史家、国学大师, 北京大学哲学系 教授 张岱年 先生把 中华民族精神 概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止,景行行止”的国学大师,他终生勤勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷模。 人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测。如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。 天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵。无论多么美好的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。 真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说:播下行为的种子,你就会收割习惯;播下习惯的种子,你就会收割性格;播下性格的种子,你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯,培养勤奋的性格,收割丰收的果实! 我曾用清华大学的校训“自强不息,厚德载物”为题,要学生写文章。发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意,然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于“厚德载物”,绝大多数人更是字面意思亦不能了然,对此我...

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同义词: 天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物

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更新时间 : 2012-09-05

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