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2017年12月18日 星期一

丁酉(鸡)年十一月初一

《大教学论》
《大教学论》
《大教学论》可以说得上是西方近代教育传统的奠基之作,同时它也是当代青年不可不读的一本经典名著






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作者:(捷克)夸美纽斯(1592-1670年)
类型: 教育理论著作
成书时间:1632年

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《大教学论》夸美纽斯
夸美纽斯
夸美纽斯1592年出生于捷克一个磨坊主家庭,他的父母是虔诚的新教“捷克兄弟会”教徒,夸美纽斯从小在家庭的熏陶下,接受了新教思想,这在他的作品中也得到了明显的反映。12岁时,他父母双亡,16岁时,在兄弟会的资助下他进入拉丁学校学习。中学毕业后进入德国赫尔朋大学神学系学习,后来又转到海德堡大学听课。1614年回到祖国

他献身于教育事业,毕生从事学校教育的改革和教育科学的研究工作。他曾经先后主持三所兄弟会办的拉丁学校,应邀前往英国伦敦研究教学,替瑞典政府编写一整套拉丁文教科书教学法书,帮助匈牙利进行教育改革。在长期的教学实践中,他积累了丰富的教学经验。同时,他又深入研究了古代希腊罗马文艺复兴时期人文主思想家的教育理论,探讨了当代先进教育家研究成果,结合自己的体会经验,写出了大量的教育理论著作和教科书。1657年,他在阿姆斯特丹汇集出版了《教育论全集》

推荐阅读版本:傅任敢译,人民教育出版社出版。

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《大教学论》名画·读书的少女
名画·读书的少女
夸美纽斯在作品中提出了普及教育、教育要适应人的自然特性、分班教育制度等一系列基本原则,并集中论述了教学原则,系统地表述了他的教育思想

夸美纽斯热情地赞美教育这一职业,认为这是世上最具自豪感的。“我们对于国家的贡献哪里还有比教导青年和教育青年更好、更伟大的呢?” 他号召每一个教育者都应当热情饱满地投入这项事业中。“啊,青年人的教导者,你们的工作是种植并灌溉天国的娇嫩的接穗,你们也应认真祷告, 求这些帮助你们的劳动的事得以完成, 尽快拿来天天应用。因为你们既然叫作‘能够栽定诸天,立定地基,还有什么比你们的劳动尽量丰收更使你们快乐的呢?所以,你们应使你们的神圣职业和以儿女托付你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰,使你们和受到你们的影响的人都不止息,直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。”

同时教育者本身也应当不断地学习,充实自己,以便更好地教育别人。“你们不要以为自己有知识就够了,你们要用你们的全力,去增进别人所得的教导。”

《大教学论》一幅描绘母子的绘画
一幅描绘母子的绘画
他主张教师应当主动激发孩子们的求学欲望,并且运用温和的、循循善诱的方法,用仁慈的情操言语吸引孩子们,而不是粗鲁的办法使学生疏远教师。教师和学生的融洽关系是增进教学质量的很大的帮助。假如教师时常夸奖用功的学生,给予幼小的孩子他们喜爱的苹果坚果等等,假如教师把他们应学的事物图像给他们看,或向他们讲解光学几何器械天球仪以及诸如此类可以激起他们羡慕的东西,以及其他一些方法来和善地对待学生,教师就容易得到学生的好感,学生就宁愿进学校而不愿意呆在家了。

他特别主张所有年轻人,无论男女,不分尊卑贫富,都应该进学校接受教育。

因为所有的人在生而成人的时候,都有一个平等的权利,他们都应当成为一个“人”,一个有理性的人。不仅是其他生物的主宰,同时也是忠实地反映着造物主形象。所有的人都应当经过智慧德行和虔敬的适当的滋润,可以有效益地从事现世的生活并准备未来的生活。教育是人具备理性精神的必经之路。如果教育者使一部分人受到智慧的修养而排斥另一部分人,那么这是偏私的、不公平的行为

《大教学论》一副描绘母子郊游的绘画
一副描绘母子郊游的绘画
其次,虽然某些人似乎天生迟钝、笨拙,但这不能说明他们没有受教育的权利,相反这种智力的人,更需要普及教育。气质越迟钝软弱的人,教育者越应该帮助他们,使他们摆脱粗鄙的迟钝和笨拙。智力低能到了不能教化的程度的人,在世界上是不存在的。就好像他是一个不能盛住智慧的水的筛子,尽管留不住几滴水珠,但是在教育的润泽下,会越来越清洁。夸美纽斯又举了许多例子说明这个问题。有的人幼年身体强壮,年纪大了反而疾病缠身。另一些人小时候身体矮小多病,长大了却又魁梧又健壮。智力也是这样,有些人懂事早,但成年后不过如此,有些人原先生得笨,后来却变得灵敏聪慧。所以每一个人总有他可赞美的优点,不能过早地下结论。在读书习文的领域中,也是如此。

对于以往社会所认为的女性不能追求知识的谬论,夸美纽斯进行了批评纠正。他认为这样的说法是完全没有道理的。他出于一个虔诚的宗教徒的信仰,认为女性也是上帝按照自己的形象创造的,在上帝仁慈和平等的世界里,她们也和男性一样占有同样重要的地位。她们天赋有同等敏锐的思想和求知的渴望,有时甚至比男性更强烈。

《大教学论》 - 专家点评 [回目录]

《大教学论》夸美纽斯是捷克著名教育家,欧洲近代资产阶级教育理论的奠基人,教育史上的里程碑式的人物。他在人类历史中写下了第一部系统的、专门的教育理论著作《大教学论》。他是欧洲封建社会末期的一位教育家,也是近代欧洲资本主义社会早期的一位教育家。他是时代的产儿,又推动了时代的前进。夸美纽斯对文艺复兴以来的教育思想教育实践做出了总结。夸美纽斯一方面继承了人文主义教育思想的精华,另一方面又对新教育思想进行了引申和补充,同时又对新的哲学认识论的成果进行了吸纳,成为文艺复兴以来教育理论的集大成者,被誉为教育史上的“哥白尼”。《大教学论》是夸美纽斯教育思想的代表作,是夸美纽斯留给人类的宝贵的教育理论财富,为历代教育家所瞩目。

《大教学论》标志着教育学的诞生。夸美纽斯揭露中世纪旧学校教学内容空洞,无实用价值学科体系繁琐,像座“巨人的迷宫”,为了实现普及教育的主张,夸美纽斯提出了两项重要的革新措施:在全国范围内建立统一的学校制度;在学校里实行班级授课制度

《大教学论》《夸美纽斯教育论著选》
《夸美纽斯教育论著选》
中世纪学校是分散、孤立,不统一、不连贯的。夸美纽斯主张把新生一代的教育按年龄分成4个阶段,分别设置相应的学校。每个家庭的母亲首先对孩子有教育的意识,对1-6岁的儿童进行学前教育。每个乡村城镇设立国语学校,对6-12岁儿童进行初等教育。每个较大的城市设立拉丁学校文科中学,对12-18岁的青年进行中等教育。每个国家或省设立大学(或专门学院),对18-24岁的成年进行高等教育。这四级学校的教育是上下连贯的,后一阶段是前一阶段的继续。这个统一的学校制度的提出,从制度上给了封建的等级教育以有力的打击,为近代资产阶级的学校教育制度奠定了基础。

自古以来,学校上课都沿用个别教学方法,教学没有统一的目标计划;一个教师教的学生很少又很费力;许多学生同时做不同的作业,互相干扰,教学效果很差。为了适应普及教育的需要,夸美纽斯提出用班级集体上课制度代替传统的个别施教。他主张扩大各级学校的教学内容,加强新兴的自然科学知识的教学,对学生进行一种“百科全书”式的教育。

这些在我们今天已经很平常很普通的教育制度,可以说就是夸美纽斯这个前驱者创立的。他在《大教学论》中提出的教育主张,反映了新兴资产阶级利益和要求,适应了时代发展的需要。但他的教育主张在他生前并未完全付诸实施。直到19世纪中叶,资产阶级国家日益强大,教育改革势在必行时, 夸美纽斯和他的教育学说才引起人们的高度重视。

《大教学论》 - 妙语佳句 [回目录]

你们不要以为自己有知识就够了,你们要用你们的全力,去增进别人所得的教导。
只有受过恰当教育之后,人才能成为一个人。
学校就是造人的工厂。

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《大教学论》 - 相关资料 [回目录]

《夸美纽斯评传》;《夸美纽斯传》;《夸美纽斯文集》;《教育论全集》;《夸美纽斯教育论著》

《大教学论》 - 词条分类 [回目录]

夸美纽斯;教育理论;教育;文学;世界历史名书;传世经典文学

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http://media.openedu.com.cn/media_file/netcourse/asx/xdjyjs/public/05xgzy/ren01.html
http://news.xinhuanet.com/edu/2005-06/17/content_7114333.htm
http://hi.baidu.com/dengli19840416/blog/item/1a7914fa6c750e9659ee90bb.html
http://tayun.blogdriver.com/tayun/1258955.html

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更新时间 : 2009-02-03

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