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2017年12月12日 星期二

丁酉(鸡)年十月廿五

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  尼加拉瓜诗人。生于格拉纳达。青年时期从事政治活动,曾流亡墨西哥,后入美国哥伦比亚大学学习文学。因开始信仰天主教,转入美国肯塔基州盖斯塞马尼的特拉皮斯特教会修道院,在诗人托马斯·莫顿指导下研究神学,后又转到哥伦比亚安提奥基亚省的修道院,得授神职。回国后在尼加拉瓜湖中的索伦蒂纳梅群岛建立天主教公社,从事传教活动,并进行诗歌创作。早期作品写爱情、革命、政治斗争和中美洲日常生活,后期作品宗教色彩浓厚,在革命热情中同时出现对上帝的神秘的爱。他受美国当代诗歌影响较深,讲究音响和内容,不注意格律。有诗集《没有居民的城市》(1946)、《午夜零时》(1960)、《格言》(1961)、《盖斯塞马尼,肯塔基》(1964)、《诗篇》(1964)、《为玛丽琳·梦露祈祷及其他》(1965)、《向美洲印第安人致敬》(1969)、《关于马那瓜的预言》(1973),并编有《尼加拉瓜新诗选集》(1974)。《午夜零时》是一首自由体长诗,描写尼加拉瓜民族英雄桑地诺被叛徒出卖遭到暗杀的经过。全诗充满激情,爱憎分明。诗句长短错落,具有内在的节奏感。《诗篇》完全模仿《圣经》中《诗篇》的体裁和格律,描写拉丁美洲人民苦难的生活,诗中通过雇工、牧民种植园的农奴和矿工之口,向上帝和圣母申诉人间的悲苦和不平。《为玛丽琳·梦露祈祷及其他》是一部揭露美国社会黑暗的诗集,其中长诗《为玛丽琳·梦露祈祷》,为这位著名的美国女明星的自杀伸冤,指明她是被美国的拜金主义和政治阴谋迫害致死。《向美洲印第安人致敬》以热情洋溢的诗句歌颂了美洲各地印第安人民的光辉历史,以及他们对人类文化所作的贡献,谴责欧洲殖民者对他们的残杀和蹂躏。

  他编的《尼加拉瓜新诗选集》选入40年代开始写作的诗人的作品,他们都曾参加民族解放斗争,都以关心民族解放事业为诗歌创作的出发点,因而形成尼加拉瓜40年代诗人的一股力量,在拉丁美洲文学界树起一面新的旗帜。而卡尔德纳尔则有他自己的特点。他反对帝国主义,主张民族解放,但是又主张通过宗教团结人民,并试图以宗教信仰实现无剥削的平等社会,在拉丁美洲青年中间有较大的影响。

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更新时间 : 2009-06-06

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