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2017年12月17日 星期日

丁酉(鸡)年十月三十

片名: 特别手术室

《特别手术室》

主演: 史可
丁嘉利
李雪健
谢园
徐帆 Fan Xu
类型: 剧情片
地区: 中国
导演: 田壮壮
年份: 2005年3月1日
语言: 普通话

《特别手术室》 - 影片简介 [回目录]

《特别手术室》
首度披露未婚先孕、父女乱伦性骚扰性冷淡等中国社会问题!影片尖锐真实,思想前卫大胆,不可不看的大师之作!
  
  电视台节目主持人卢云未婚先孕,妇产科医生园园为她做了人流手术。这一亲身经历,使卢云深感未婚先孕是个严重的社会问题,于是她决定潜入医院搞一个专题报道……

  影片以真实的镜头,剖析了在八十年代改革开放的冲击下,中国女青年的性观念和性状态,大胆地揭示了办公室性骚扰、父女强奸乱伦、婚外情、三角恋、性冷淡等现象,特别强调了未婚先孕对女性所造成的伤害。影片直露真实,思想前卫大胆……

《特别手术室》 - 幕后花絮 [回目录]

昨日,记者从广州俏佳人音像公司获悉,由国内大师级导演田壮壮在1988年执导的反映女性未婚先孕的影片《特别手术室》(曾名为《非法生命》),经过17年的漫长等待,昨日终于以音像制品(碟片)的形式重新浮出水面。

《特别手术室》

记者从发行方获悉,这部由李雪健、徐帆、谢园、史可、丁嘉莉、雷恪生等人主演的电影,是中国第一部以女性未婚先孕为题材的影片。而在《特别手术室》碟片的封套上,还特别予以标注:(未成年人)需由家长指导陪同下观看。尘封17年,《特别手术室》为什么现在才与观众见面?又为何能够解禁?带着以上疑问,昨日记者进行了深入采访

  ■敏感作品 今朝解禁

  昨日,《特别手术室》以音像制品(碟片)的形式出现在成都市场,这是该片17年来第一次正式面对公众。记者从碟片封套上看到这样的标语:田壮壮电影作品。观看《特别手术室》时,记者发现,该片讲述的是电视台女主持人未婚先孕,到手术室做人流,由此受到了感触,因此潜入医院专门做了个“女性未婚先孕”的专题片。女主持人在制作这个专题片的过程中,遇到了许多发生在女性身上的故事……这种题材的影片放在17年前的环境下,借用发行方毕先生的一句话来说,“是部非常前卫的影片”。

  ■镜头含蓄 一刀未剪

  尽管《特别手术室》封套上标注的“首度披露未婚先孕”等诸多字样让记者大跌眼镜,但在记者完整观摩完该片后发现,整部电影的画面非常干净,无论是所谓的激情戏、还是在手术台上……没有暴露镜头。田壮壮工作室的郝女士昨日向记者介绍,《特别手术室》是中国内地最早也是中国内地首部以未婚先孕为题材的影片。她透露,当他们从潇湘电影制片厂找到母带时,内容就是这样的了,而把这部影片转成碟片,一刀未剪。

  ■大腕云集 首发10万套

  除了田壮壮的大名外,该片的演员阵容也是非常庞大,史可、丁嘉莉、李雪健、徐帆、谢园、雷恪生,个个都是腕。据了解,拍摄这部影片的时候,徐帆当时还是学生。记者获悉,该片的音像版权费居然还不到100万元,而以低价购买了版权的发行方则对市场很有信心,除了田壮壮的名气外,发行方还看重李雪健、徐帆等片中大腕,所以全国首批发货量共计10万套,而成都市场就拥有1万套,这个数字可以和《孔雀》等影片媲美

《特别手术室》 - 媒体报道 [回目录]

《特别手术室》
质疑一:当年缘何被禁?

  尽管知道《特别手术室》以音像的形式露面,但昨日接受记者采访的田壮壮并没有表现出特别的兴奋:“《特别手术室》确确实实有很长一段时间没有通过审查。”他透露,当年该片没有通过审查和影片本身没有关联,而是和具体的操作人有关系。因为影片送审是制片厂去送审的,“我拍完那部电影就走了。我记得当时是在辽宁制片厂,但后来听说转到了潇湘电影制片厂,我都不知道这情况。后来具体是什么时候审查通过的,我也不清楚。”

质疑二:何时通过审查?

  尽管田壮壮不知道影片什么时候通过审查,但是现在该片出了碟片,就一定是审查通过的,那么后来该片是怎样通过审查的?记者昨日经过多方求证,才从潇湘电影制片厂了解到,《特别手术室》在拍摄完成4年后,也就是1992年12月30日才通过了审查。对于这迟来的“准生证”,潇湘电影制片厂王主任的说法和田壮壮的说法是一样的,即是因为操作人的问题,而不是影片本身的问题。

质疑三:为何当年不发行?

  既然1992年就通过了审查,为什么当年不发行?对此,潇湘电影制片厂的王主任表示,1992年的电影市场跟现在不一样,没有现在这样激烈,也没有现在这样商业,更没有现在这样敏感,新闻媒体也不发达,“以为过了几年就没有人看了,这一搁就搁了10多年。”此外,田壮壮导演工作室的郝女士则称:“《特别手术室》最开始名叫《非法生命》。现在重新来做这部影片,除了市场考虑外,更主要的是想让田壮壮的影迷完整地看到他的作品。”

质疑四:为何“少儿不宜”?

  《特别手术室》的碟片封套上特别标明:“需由家长指导陪同下观看”,暗示该片“少儿不宜”。然而,影片中并没有暴露镜头,难道,这只是发行上的一个噱头?对此,郝女士表示,尽管国家广电总局下达的放映许可证上没有特别指明“少儿不宜”,但是“我相信做父母的看了影片,一定会认为该片‘少儿不宜’,因为《特别手术室》是中国第一部关注未婚先孕的电影,题材很敏感。此外,现在全国都对未成年人的性教育很重视,我们希望这部影片能让看到该片的未成年人有所启发,但他们如果在家长陪同解说下观赏,收到的教育效果应该会更好。”

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《特别手术室》

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涂尔干的《乱伦禁忌及其起源》和佛洛依德《图腾与禁忌》,前者认为乱伦禁忌起源于外婚制,而外婚制是圣俗二分的一个特例(圣:血-经血-女人;俗:其他,包括同一氏族的男人),而这里被神圣化、从而也就被禁忌的血,是该氏族的图腾的化身,正因为这种地位它才被禁忌。后者只是接着前者的思路进一步挖掘:氏族图腾的起源又是什么?为什么氏族成员认为他们属于同一个祖先?答案是:这一切都来自于那个远古的弑父罪行,也就是说,来自于人类的俄狄浦斯情结。至少从表面看起来,弗洛伊德是在涂尔干学说的基础上,进行更深的追问,为涂尔干的社会理论寻找心理学基础。
    
  弗洛伊德关于艺术是本能的升华的观点,在《乱伦禁忌及其起源》倒数第6自然段有对应。其中有一个明显的区别:在弗洛伊德那里,本能或者说性欲,先天就是不受控制因而如果完全释放的话就是有害的,而社会对它的抑制导致了本能的压抑,本能在压抑下的升华产生了艺术;而在涂尔干那里,性欲的这种特性则另有起源——它实际上仍然起源于圣俗二分。性欲本身并不那么不羁,只是伴随着图腾禁忌以及外婚制,人们无法在氏族内部实现性欲满足,从而在氏族范围之外得以释放的时候才显得那么随心所欲,为自己营造出一个与氏族生活(也就是道德生活)相对立的自由生活(激情生活)的领域,而艺术也就诞生于其中了。
  
  很明显,根本性的区别在于:究竟什么是在先的?先有狂放不羁的本能,再有对这种本能的压抑,这是弗洛伊德的看法;而在涂尔干那里,本能是中性的,只是先有了对它的压抑,本能才出现一种弹簧般的反应,变得狂放不羁。
    
  涂尔干和佛洛依德不存在谁为谁奠定基础的问题,也并非一个比另一个追问地更深入,而是从两个不同的方向对同一个问题进行探索,得出两种偏向不同、但并不相互冲突(实际上很大程度上可以互补)的结论。这两种偏向分别是:从个体出发的心理学思路,和从社会事实出发的社会学思路。心理学认为一切社会事实都要落实到具体个人的心理机制上去,而社会学认为这种心理机制本身却是社会的产物,社会事实又通过每个人的心理机制来发挥作用。

《特别手术室》

    
  既然他们对人性的基本理解肯定左右着他们的整体思考,而同时,弗洛伊德把人性分为意识和潜意识两大领域,涂尔干把人性分为个人性和非个人性两大对立因素,并且既然西方人一向持有这种二元对立的思维方式(特别在人性问题上,尤其是考虑到基督教的话,又特别有保罗书里面关于“灵肉的战争”那样的经典表达),那么这种思维方式本身,就极有可能是西方人,自然包括涂尔干和弗洛伊德,所无法逃逸的基本前提。这种思维不会是基督教单独的产物,而是从一开始就有的(也就是从古典就有的),但它肯定和基督教有密切关系,它从古典到基督教的流变和不同的表现形态应该是一个很有意思的问题。

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更新时间 : 2009-07-04

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