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2017年11月24日 星期五

丁酉(鸡)年十月初七

刘田依 - 基本介绍 [回目录]

姓名:刘田依

刘田依
刘田依先生近照

曾用名:刘延监、刘田一(身份证)、刘天一、刘添翼、工凡 、号陶唐后人

性别:男

生日:公元1933年3月初7生于中国上海

民族:汉族

父亲祖籍:河南巩义市北山口,曾经定居于上海、南京。

母亲祖籍:原籍江苏常州武进,清末光绪年间其家族迁入苏州、常熟市一带,宣统年间定居于上海

职业:专业中国书法家、中国画家

刘田依 - 详细介绍 [回目录]

刘田依先生在北京上海广东东莞厦门杭州宁波、河南洛阳巩义、江苏南京淮安常州均生活、学习、工作过。是中国著名刘田依书画艺术大师。曾经任过音乐家舞蹈家书法家等各种艺术专业协会或者群众团体的主席或者常务理事会员专家顾问。多次被评为优秀共产党员、先进工作者等荣誉。解放前曾就读于国民革命军遗族学校。1949年4月参加革命工作,建国后毕业于中国人民解放军总政治部首届文艺干部训练班、上海音乐学院作曲进修班。是中国第一支海军的文工团声乐演员、背司手、作曲指挥,精通大小提琴二胡钢琴、交响乐、歌剧、京韵大鼓、京剧、豫剧、河南梆子、河北梆子、越剧、锡剧、沪剧、黄梅戏、淮剧、昆剧、苏州评弹、花鼓戏、等等,除此之外还熟读古今中外哲学、美学、历史、文学、诗歌、散文。海内外著名的当代中国书法绘画大家,中国汉字草体字大字典研究、整理作者,当代中国书法界“一代宗师”。曾参加过国内外各种展览并获得大奖,多年来其书法作品被日本三菱株式会社、日本东京医科大学(曾经为该校题校名)、东京关西书道会、大阪青松书道会86国际艺术展、中国首届新书法大展、中外草书大展、二十四届、二十五届奥运会组委会、十一届亚运会组委会、美国雅嘉图东方艺术研究会、世纪华纳公司、英美联邦艺术投资研究会、法国梅特勒艺术基金会、西班牙hlo.tjys艺术馆、加拿大华人文化中心、中华名人艺术堂、深圳发展银行香港华人英才杂志社、于右任纪念馆、洛阳白马寺、淮安慈云寺、新四军纪念馆、吴昌硕纪念馆、郑板桥纪念馆、周恩来纪念馆、吴承恩纪念馆、海安博物馆、淮安博物馆、中国美术馆、江苏省美术馆、海南省洋浦经济开发区招商局、中国红十字会东方墨书画院、中央办公厅、中央警卫局、国务院办公厅、国家发改委、广东省政府、上海市政府、江苏省政府、安徽省政府、宣城市政府、人大、宣城市国土局等机构或者个人收藏、展出、义捐,政要或各界名人有江泽民、贾庆林、马英九、吴伯雄、胡志强、芮杏文孙家正钱伟长费孝通程思远王珉杨义臣张思卿吕齐萨马兰奇常香玉、元元、李镐善(韩国)、朴智煦(韩国)、江其虎张敏邓在军李向建梅可顾彦李海涛李存利李幸蓉台湾)、程朝晖刘虎星徐威海张苏王华张松汤永王国荣、高尔军、储培荣、宋浩、杨丽萍等人收藏。他擅长文学音乐舞蹈戏剧绘画,通晓中国国学易经、古诗词、英语、法语、俄语、意大利语、日语、西班牙语、中医、养生保健。他的父亲刘觉民,中国民主革命家,是中国近代早期民主革命的先驱人物之一,是孙中山领导的第一批同盟会骨干会员,参加过推翻满清帝制王朝的辛亥革命。系国民党早期创始人之一。因为刘觉民是于右任的好友,所以刘田依少年时期就有机会师从于右任先生学习中国书法。后拜刘觉民另两个好友著名国画大师黄宾虹钱瘦铁先生为师,并从那里系统学习了国画及艺术理论。刘田依先生的书法特点是真、草、隶、篆体貌风格全面,且能博采众长从而变化多端、出神入化。他七十一年来大量临习古今历代书家碑帖,传统(图)刘田依功力非常深厚扎实,他在长期探索研究过程中,积极、大胆的运用融会贯通的方法,在创作中能够巧妙地把各种不同的艺术元素贯穿连接,并构成了刘田依先生作为泰斗级的大师所独有的书法艺术语言中精秀灵动、雄浑苍劲、千变万化、发然天成的创造力、生命力!为中国当代书法艺术审美情趣的传承发展树立了典范作用。

(图)刘田依

刘田依 - 刘田依的书法观 [回目录]

比肩前贤当自励 墨法自然启明心--兼论刘田依的书法观

五岁着墨,十四岁拜于右任为师
于右任的书法,可以说是“博大精深”、“惊奇绝伦”,前无古人,后无来者,刘田依甚至是空前绝后的伟大艺术。他的书法,论者常以他的一首诗来评价:“朝临石门铭,暮写二十品,辛苦集为联,夜夜泪湿枕。”所以人们就认为写诗那一时期以魏碑为中心,故所作行楷,皆有碑意。其实,这首诗的书风,主要是源自赵孟頫的风格,并兼以赵的师承者唐朝李邕的书体,因为,李邕的书法已有魏碑的碑意,但比魏碑更为精妙。
算起来,我从4、5岁开始接触于右任书法至今,竟有七十年之久。令人奇怪的是,越是到晚年,对于右任书法越是痴迷,内心更生出若干的观念。于右任将自己的书斋命名为“老学斋”,我也以“老学翁”来自嘲,真是不谋而合。由于父亲刘觉民早年反满情,到辛亥革命以后一直与于右任生死与共,结下了深厚的革命友谊,我父母也深深地敬仰于右任才学与书法艺术,所以家藏无数的于右任和众多著名元老的书法作品。我五岁时,我父亲得了重病而回到河南巩县北山口村的老家,家里没有像样的房屋,但唯一突出的是在家中的四壁上挂满了于右任的书法,其中以《正气歌》最为显眼,所以我每日一早睁开眼睛,就看到满墙的《正气歌》一类的于右任书法,朝夕映入眼里的就是那越看越好看的于右任书法。我虽然看熟了这些字,但幼小的心里并不知是什么意思,只觉得好看,看着看着印象不知不觉加深了。到了幼年时,看着人们在写对子,有些大人就玩笑地问:“毛头(我小名叫毛头),你会写吗?”因为我看大人写对子看得出神,大人们自然就注意地问我会不会写,认得不认得。其实,我并不认得,可是一种喜欢看字的朦胧的爱好,显出与众小孩的不同。于是,我母亲就请了乡里一位写得最好的赵培贤来教我。赵先生写的一手赵孟頫的字体。在乡里十分有名,到处能看到他写的字。我跟他学了一年多,就在七岁时,就上了小学三年级。因为,五岁起就是母亲教我读四书、五经了。我父亲常年在南京监察院任职,职务是国民政府中央监察委员兼晋、冀、鲁、豫、苏、皖监察使。我母亲早年在南京常常协助父亲工作。父亲回乡养病时,母亲就教我读古书。我母亲字也写得好,她写王羲之《十七帖》 ,所以一发现我从小小的心里就被于右任的书法所感染,就高兴得不得了,我便在赵老师的指导下学写楷书

(图)刘田依(图)刘田依 慢慢的我也懂得《正气歌》的字义,自己就学着摹写。当时,也没人说学字也应学楷书。而我呢,楷书、草书同时学起来,当时并没有从书法家这个路子上走,认为学写字是学文化的必要课目之一。所以,也就学学停停,不知怎的,可能我对写字的反映比较灵快,稍稍学一个时间就能写出大样来。这个启蒙学习,给我一生带来永远挥之不去的爱好。我九岁早早上了中学,在中学的国文老师看我交的大字作业,很奇隆警异地写下“笔力劲健,可嘉!”美术老师教大家画梅花等,这就是我爱好书画的开始。十岁到洛阳生活、上学。十二岁时,又认识了对门的洛阳最有名的,也是惟一的一位书法家李振九,他的小儿子李叔焕十六七岁就写得和他父亲十分相似的书法。我们同学,相差四五岁,但由于我的模仿力强,也能写出类似李振九的字体来,所以我们相处很亲密。十四岁我到南京投奔于右任,母亲求于右任代为照应,这样我就正式拜于右任为师。她去忙于经营,为我们未来生活着想,就一个人到北京了。(图)刘田依

书法正道,师承前贤
如今的书法艺术,年轻的一代谈论最多的是创新,而我以为,中国书法的正道,是如何继承前辈贤人精湛绝伦的书法艺术。康有为等人提倡的“尊魏卑唐”,其实是一个误导。康有为的字是地地道道出自唐人颜体书风,他的“横平竖直”的口号正说明他没有能力美化字的结构。因为他维新失败,又不得志了,就在书法上故弄玄虚。多少古来大家好以汉魏标榜自己如何崇古信古。言过其实的人大有人在。米芾说:书不入晋,终入魔道。其实他的所有流传至今的书法作品,没有一点晋人风味。苏东坡的一首诗就提到米芾的书法有倾斜的弊。而米芾自己就狂刘田依言:善书者只有一笔,而我独有四面。我近来把米芾所有的作品找来一看一临,觉得他是当时的吹牛者,许多字写得难看。可是后来的文人竟把米字奉为二王传统,晋人风味。有一位清代书论家在论中说,书法应有自己的面貌。什么是自己的风格?不会写字的人也是自己的风格。我看了此人的书法,俗不可奈。还有一位明代傅山,提倡“宁支离,毋安排”,其实他在学习传统书法上下了不少功夫,他的草书没有抑扬顿挫,一顺跑的带笔连草。有什么可取呢?但他们的书论正好给当代的所谓新书法者以口实,乱划、乱涂。说得过分点,今天所谓的新书法,简直是在糟蹋书法艺术,书法不继承前人,不学习基本的传统,就是数典忘祖。于右任的书法,正是吸收了前人的精华,以装点自己的书风。唐朝李邕的《李思训碑》就是自古以来最完美的行楷字帖。至今也无出其右。于右任集其大成,写出更为丰富的字样来,这一点钟明善先生早在《书谱》杂志就分折了于右任的许多特立独异的字来。(图)刘田依

大师=天才 体悟

要成就一位书法大师,必须要有充分的天智条件。过去的极左思潮不敢单提“天才”一词,只承认马克思的“实践出真知”,其实,没有天才再实践也实践不出来。人与人是有差别的,要不然,自古以来,那些先师、先知、先行者从何而来,是地球赋予的。这是事实,不是理论家吹出来的。譬如音乐家莫扎特,活了36岁,写了600多部作品,西方音乐学者研究,即使用36年的时间去抄写莫扎特的作品都抄不完,这就是一个人的天才决定的。
于右任一生以看贴、读贴为主,其实,看清楚了才能真正学到手,许多人边看边写,左右一摆,字型就看不准了,因此才会使人临了多少年,才有点成绩。我学了于右任先生的看帖、读帖的做法,所以,我每临一种帖,几遍头就学会了,写后再仔细校阅一下,就可以出手了。其实,写字是在心脑之间的运动,所谓意在笔先就是这个道理。写字的时候,也是人思考和感悟的过程,一幅字完成的过程后,内心也在不断的参悟和感受,这叫“字居心后”。这就是为什么书法大家,都能有自己的人生观价值观哲学观,为什么都能够通古今之变,究天地之机。如果把天才作为成就大家的起始条件的话,参悟就是个人大的造化了。

草书就是效率,效率就是革命

(图)刘田依我们今天在纪念于右任倡导的标准草书社成立七十周年之际,就是要研究一下如何更好地学习于右任的书法。标准草书创立伊始,就为了发扬汉字草体字如何为全体国人、全世界华人在使用这一文字工具时的便利性,借以推进社会各类事业的快速发展。至今这一研究,还停留在第十次修订本的成果上。甚至连书法学子们也没有全部运用其成果,更谈不上推广到全世界华人中间去了。真可以说是,任重而道远。做这个机构的人,不是做官坐汽车,拿工资,应是兼职的不拿薪。于右任当年的草书社的同人们都是兼职的。大概胡公石是个办事员,我第一次见到他时,才是个二十几岁小青年,刘延涛是草录于右任口述的人,他那时也不过是个书记员,他是我父亲从家乡带来的。但涛哥有书画底子,画是在北大跟胡佩衡学的,书法是到于右任身边后才逐步学会写的,标准草书应该为我国文字改革的一大工程献计献策。我用书面向文化部长孙家正提出,国家一定要将改进汉字草体字方面付诸实践,以期将来使汉字形成“印刷用楷,使用用草”的语言文字工具。世界各国,英、美、俄、日、法、德、意等国都有用两种字母并行的情形,为什么我们在印刷、行文方面,还用楷书,虽然是简化了一些字,但还有不少费时、费笔的汉字在障碍我们的使用。我以为应由国家语言文字委员会主持,请熟懂草体字的人员,集思广益,将汉字大字典中的字一一以标准草体字的手段交给人民,从小学认字起,就一楷一草地学,各报章杂志都分别标出草体字来,逐步将公认成功的草字,制成铅字,字形取自古人历代书家,选其易学、易认、准确、美观的字来逐步试验,通过报章杂志联系全体人民,边定边改,直到公推认可为止,以后还有不断再改进的可能。纳入五年计划,由各级政府督促。我估计在一代人中间推广,只消一二十年就能形成气候。这样,中华文化的传播就更为便利,世界交流就更为迅速,草体字的速度三四倍于楷书,再复杂的字,草字只需一两秒之内就可以完成。繁体字楷体字的书写速度要四五秒钟,熟练之后,草体字可在四分之一秒内完成。这对于国家民族的建设、发展该有多么大的好处。当然,书法家的运用更可以发挥得更好。这就是于右任当年创研标准草书的初衷。历史可以断定:国民党没有办成的,共产党定会付诸实现。当年于右任身边的地下党员丁云青先生,是于右任器重的。丁先生是日本东京帝国大学考古系的高才生。他学识渊博,监察院人戏称他为“辩证法”,只知他思想激进,不知他的真实身份。我就是在他的教导下,懂得革命的道理,参加革命的。于右任为他写了许多字、许多诗稿、笔记等都交由丁先生保管。后丁先生准备飞往北平,蒋介石得知其动向后,就迅速派人动员走了。
五十年前,我在海政文工团学作曲的时候,李伟才老师曾对我讲过,艺术的精义在于对比平衡统一。这六个字深深印在我脑海里,并一直影响我的书法创作。对比,是与古人的书法比较,书法是中国的国粹,任何书法作品都必须从前人的经验中汲取营养,如果离开前人的基础,我们的任何创新都是幼稚可笑。平衡,是从书法的字体架构上观察。平衡的艺术在于你理解了汉字的创造原理,从而巧妙的搬弄结构,表现出汉字的美感,失去这一条,字体就会变得干瘪枯萎。统一,是篇幅的和谐完整,个体服从整体,行文服从灵感,这样才能体现整体架构的内涵,这既是中国哲学和的境界,也是书法成为作品的基本条件。
(图)刘田依我已经步入古稀之年,回顾我走过的历程,使我更加坚信追求艺术的真谛必经逆境的熔铸。我一生的乐趣,都在学习于右任的书法中获得。处逆境而不馁,临羞辱而不惊,选定目标,抱定信念,不求名利的风光,但求内心的清澈透明,这就是我一生追求书法艺术最大的心得和体会吧。

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更新时间 : 2009-08-29

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