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2017年12月13日 星期三

丁酉(鸡)年十月廿六

巴赫曼•哥巴德由于拍摄了《醉马时刻》伊朗本土和国际影坛一炮而红,这部赫赫有名的影片使他晋升为伊朗第四

《醉马时刻》(图)醉马时刻
醉马时刻

代导演代表人物,与莎米拉•马克马巴夫齐名。这是一部获得广泛好评的杰作,库尔德人民的苦难,通过一个孩子的眼睛折射出来。库尔德民族的问题,是长期困扰中东地区的第二大民族问题。库尔德民族自古以来没有自己的国家,长期生活在极为落后、闭塞的边境里,直至被分裂成几个部分隶属于土耳其、伊朗、伊拉克、叙利亚、前苏联高加索五国这个地区的人民得不到政府的重视,连年动乱,极为艰苦。影片就以简约的风格展现了该地的生活状态,摄影机下,人们绝望而顽固地奋斗着,生命在边缘状态触目惊心。《电影手册》有一句评论极为精到:“感伤地令人难以忘却,却是一部以独特方式感动人的美丽电影!”此片荣获第53届夏纳电影节金摄影机奖及国际影评人费比西奖。


《醉马时刻》 - 影片资料 [回目录]

片名:1.醉马时刻
2.大不了的童年
3.Zamanibarayémastiasbha
4.TimeforDrunkenHorses,A
主演:马帝艾克•提阿狄尼MadiEkhtiar-dini
阿玛内•艾克提阿狄尼AmanehEkhtiar-dini
阿裕阿玛第AyoubAhmadi

片长:80分钟
类型:剧情
地区:伊朗

导演:本罕姆.高伯迪BahmanGhobadi

年份:2000年9月13日
语言:波斯语波斯语库尔德语
级别:Argentina:13Australia:MFrance:UGermany:6Netherlands:16Norway:11Sweden:11Switzerland:12中国台湾:普遍级(普级)

《醉马时刻》 - 剧情简介 [回目录]

伊朗伊拉克边境。冬季,冰天雪地。

库德族人的村落,伊朗的少数民族,生活贫穷。

12岁的男孩子阿佑排行老三。老大是姐姐。老二虽然是哥哥,已有15岁,却不但患有侏儒症,还有重病,看上去(图)《醉马时刻》只有四五岁大。老四、老五都是妹妹。

母亲在生老五时难产去逝。父亲常年在两伊边境从事走私活动,以养活五个孩子。

这天,村里走私的村民回来了,骡马上却驮着阿佑父亲的尸体——在偷越两伊边境时,阿佑的父亲误踩了地雷,被炸死了。

父亲死了,五个孩子哭成了一片。

可是,哭没有用。五个孩子的生存成了大问题。村里人都穷,没有人可以照顾他们。12岁的阿佑成了这个家的顶梁柱。他努力打工赚钱,照顾兄弟姐妹。

可是侏儒哥哥急需一笔钱动手术。为了筹集这笔钱,阿佑跟村里的大人一起走私货物。家里没有骡马,阿佑就背着货物翻山越岭。不但要躲避边境士兵的追查,还要当心踩到地雷,还常受货主的欺骗,拿不到应有的报酬……
为了帮助家庭,阿佑的姐姐答应出嫁,条件是给家里一头骡马。

阿佑终于可以牵着这头骡马去走私了。

天气太冷,为了保证骡马有足够的体力。当地村民都给骡马喝酒。

就在翻越边境的时候,走私队被军队发现了,枪声大作。走私的村民四散逃跑。阿佑的骡马却喝醉了酒,倒在地上爬不起来……

《醉马时刻》 - 影评 [回目录]


一个强有力的悲情故事!…写实地令人椎心刺骨。刻划童工处境不多愁善感、不落俗套。----《综艺日报》Variety(图)《醉马时刻》
挥之不去、令人难以忘怀。一个富有才华的大师导演即将诞生!----《洛杉矶时报
感伤地令人难以忘却,却是一部以独特方式感动人的美丽电影!----《纽约时报
平实呈现边缘生命的绝望和奋斗,媲美《单车失窃记》!----《芝加哥太阳报
巴曼戈巴第不费吹灰之力、一针见血道出现实真相!----《村声杂志》VillageVoice

《醉马时刻》 - 导演的话 [回目录]

我在伊朗的库德族地区一个小镇出生长大。我在那里的童年和青少年回忆,对我的电影影响大。《醉马时刻》是我的第一部电影,也是少数首次在库德族区拍摄的伊朗电影。我谨以此片向我的祖先流传下来的文化致意。

我相信电影对于促进库德族人的自我觉醒而言,是一个绝佳的工具。库德族是一个大约二千万人口的强烈民族团体,却散居在伊朗、伊拉克、土耳其叙利亚等国,成为当地的少数民族。

  本片中呈现的库德族人生活,并非出自我的想象,而真正代表现实世界中的库德族人,如何勇敢地在困苦中求生存。这些都是我30年来和他们共同生活所亲眼目睹的。-巴曼戈巴第

《醉马时刻》 - 导演简介 [回目录]

1969年生于伊朗西部的库德族地区巴内(Baneh),童年和青少年期在十份困苦的环境长大,见证了伊朗、伊拉克战争的残酷历史。11岁时巴曼的父母离异,从此他必须外出工作,赚取学费并养活家人。

1980年他从高中毕业后,留在家乡的电台及电视台工作,之后跟随一群年轻的业余电影工作者拍摄多部短片。1993年他决定到首都德黑兰的电影学院学拍片,但不久他就辍学,开始拍摄自己的短片作品。他曾坦言学校并没有教他什么,反而是他这12年来从8厘米拍到16厘米、再拍到35厘米的34部短片拍摄经验中,学到大部分的拍片技巧;这使他的电影在染上一层浓浓纪录片风格同时,还兼有如摄影般精心构图的画面。从95年到99年,他执导了十部短片,荣获了伊朗本地和国际上许多影展的奖项肯定,包括让他一举成名的《雾中人生》LifeInFog获得了全球最大的短片影展-法国克雷蒙-菲洪影展评审团特别奖,该片正是《醉马时刻》的前身。

拍完《雾中人生》后,巴曼戈巴第得知当代伊朗电影大师阿巴斯(AbbasKiarostami)要在库德族区拍摄新片《风带着我来》TheWindWillCarryUs(1999),便自告奋勇打电话给他,希望能跟他一起工作,即使是帮忙打杂也无所谓,一方面因为他自己正是库德族人,一方面他对当地环境很熟悉,可以帮上不少忙。

虽然阿巴斯一开始婉拒,说他已经看过整个库德族区了,但巴曼再次强调当地一些特别美丽的风景,阿巴斯拗不过他的热诚,终于答应由他陪伴再参观一次库德族区。最后在阿巴斯看了巴曼拍的短片之后,很喜欢他的风格,遂决定让他担任该片副导演,这真是巴曼始料未及的。不但如此,《风带着我来》最后还得到威尼斯影展评审团大奖,让巴曼的资历变得水涨船高。

虽然该片只拍了三个月就拍完了,但巴曼却从中学到很多,继承了大师朴实的电影风格,就算要拍一年他也甘之如饴。阿巴斯曾把一个剧本交给巴曼希望他能导演,但在仔细思量讨论过后,巴曼婉拒这个机会。现在伊朗有股拍摄「阿巴斯式」风格的电影,巴曼虽然很欣赏阿巴斯,但他希望尝试用自己的方式拍电影,比方他喜欢在极端困苦的环境下拍片,像在《醉马时刻》里的冬天、雪…等。

不久之后,巴曼戈巴第也和伊朗另一个重要的电影导演家族︰马克马巴夫(MohsenMakhmalbaf)产生了渊源。马克马巴夫看了巴曼的短片后,对他赞誉有加,当时马克马巴夫正在撰写《黑板》TheBlackboard的剧本,这部片也是以库德族区为背景,于是马克马巴夫提议两人一同前往勘景。他们在旅途中相谈甚欢,巴曼也介绍了许多当地景点给马克马巴夫。

最后《黑板》由马克马巴夫家族重要成员-他的女儿莎米拉马克马巴夫(SamiraMakhmalbaf)执导,而且还是由巴曼戈巴第主演片中背着黑板翻山越岭、立志教育乡间失学儿童的老师,本片并荣获2000年坎城影展评审团奖。这对巴曼来说是个相当有趣的经验,这也是他继《风带着我来》之后第二次演电影。

巴曼曾表示,虽然他拍电影的岁月中生活过得并不好,老是被房东追讨房租,于是他想到一个两全其美的办法,就是请房东在他的电影里演出,这样他们就不会再追究了,既省了房租又省了演员费。除此之外,他还经常商请家人帮忙拍片,妈妈、兄弟、姊妹都是他的助手或演员,他的电影里里外外都是现实世界中的人,他期望在电影里呈现库德族多年来遭遇到的苦难,因为正是目睹这些经验才让他成为一位导演。

所幸他执导的第一部长片《醉马时刻》,一举获得了坎城影展最佳新片金摄影机奖和影评人费比西奖,加上他跟伊朗两大导演的合作资历,让巴曼戈巴第不仅是第一位库德族导演,也没让他的族人失望地成为伊朗最顶尖的新导演之一。

《醉马时刻》 - 导演作品列表 [回目录]

1995
《ThisManArrived》
《RainAlwaysComesWithThisSong》
1996
《Dang》
《PartOfTheNotebook》
《God'sFish》
《LikeMother》
《TheParty》
1998
《雾中人生LifeinFog》
《MelodiesOfAGirlFromTheSteppes》
2000
《醉马时刻》ATimeForDrunkenHorses

《醉马时刻》 - 导演访谈录 [回目录]

这部电影的名字《醉马时刻》是什么意思?

在拍摄的过程中,我渐渐明了受苦的不止是那些冒着冰天雪地翻山越岭、还得躲过重重危机的走私客,载货的骡子也同样受着剧苦。牠们的主人必须灌牠们威士忌,才能同时承受天寒地冻和背上的重担。所以我想用牠们这种非自愿的糜醉状态来作比喻… 

《醉马时刻》内容描述库德族人的处境,这是世界上大部分人都相当陌生的。你拍这部影片的动机之一,是否想藉此让大家认识库德族人的世界?

是的,我的电影是为了库德族而拍的。全球将近有三千万的库德族人散居在伊朗、伊拉克、土耳其、叙利亚等地,虽然原本我们起源于现在的伊朗,但只有一到两万人和库德族的分离主义战争有关。我并非表态支持任何一方,我不喜欢政治,这也是为什么我不拍政治电影。

我只想拍摄我的族人,以及库德族人的真实生活,不是关于战争,而是关于一些正面的事实。当我回到库德族区拍片时,我的族人反应都很激动,他们想把我举起来、把我当神看待。因为从没人在库德族区拍过电影,那里甚至一间戏院也没有,有的只是几间大房子加上放映机。事实上,参与《醉马时刻》演出的村民,一辈子都没看过电影,他们甚至连电视都没有!因此他们以为去看一部电影,就是指看他们自己演的电影!可见电影对他们的影响力有多惊人。

《醉马时刻》的主题之一,是那些必须被灌醉才能背着重担越过边界的骡子。片中的孩子,也必须背负成人遗留下来的生计重担,变得不再是孩子,而背负着成人生存的责任。

片中这个边界小镇的生活,是由于这地区已经过十年战争,所以许多小孩没爹没娘是很常见的。这情况持续如此之久、如此普遍,以至于这已经变成一种文化认同,或一种成长的仪式。对其他地方的观众而言,这也许很令人震惊,但对这些孩子而言,这是一种生活方式、攸关生存。

有的库德族人过得其实不错,生活情况完全不同,但在两伊边界的库德族区,这些孩子都是战争和冲突的残留物,被迫失去父母,没有选择只能生存下去。他们没有童年。片中在货车上唱歌的男孩之一,两周前我才听说他误踩地雷而失去了双腿!我好愧疚。当我跟一群连香蕉、苹果或飞机都没见过的人工作后,竟然可以穿得好好地坐在这里受访,我觉得好惭愧,但这是现实给我的考验。

《醉马时刻》里的儿童演员们都表现得相当出色。谈谈你和非职业演员合作的经验。

我在开拍前只有一张纸条,上面写几行关于库德族孩子生活情况的剧情大纲,就带着摄影机到电影开场那个市集去,结果发现那里实在太多题材了!让我为之振奋。你可以随便挑一个孩子去挖掘他的故事。因为我和非职业演员合作过,所以我可以很容易跟拍他们。当然通常他们一开始在摄影机前都会有点害怕、害羞,我就用手势和眼神和工作人员沟通,而不喊开拍!

如此一来拍片的过程就会变得比较自然,因为拍的都是他们的生活和故事。虽然这部片是虚构的,但片中的故事都是真实发生在库德族人身上,虽然不一定是在片中的孩子身上,但一定在其他库德族人身上发生过。这就是为什么这部剧情片却有纪录片的风格。

我第一次给片中饰演患绝症的侏儒男孩试镜时,我让他坐在摄影机前,他满脸震惊!因为摄影师拿摄影机的样子,像拿着一把枪,而这是他们很习惯看到的。于是当我喊开拍!后,他赶快跑开像躲子弹一样,最后我得先让他习惯摄影机才能顺利拍摄。当我导他的戏时,我也从不站在摄影机旁边,这样他才不会老是对着镜头看。摄影机变成像他们家里的家具一样。

片中的侏儒男孩角色如何成为主角之一?

从电影的角度看来,马迪这个角色是这部电影吸引人的地方。他引导剧情发展,没有他就没有故事。片中大家都为了拯救他的命而努力,甚至胜过救自己,观众看到这部电影里,那些孩子如何尽其所能,只为了让马迪多活五、六个月,就看得出来此刻生命的意义何在。他们说穿了不是为了救他的命,只是为了延长他的命,但他们誓死也要做到。这是这部电影关于库德族的一个最真诚的描绘:我们对生命抱着很大的热情。

《醉马时刻》 - 获奖记录 [回目录]

2000坎城影展金摄影机奖
国际影评人费比西奖
芝加哥、爱丁堡、吉洪影展评审团特别奖

《醉马时刻》 - 什么是库德族? [回目录]

库德族是全球人数最多的一群游牧民族,超过三千万人,属于印欧人种中伊朗人的一支,散居在美索布达米亚平原。他们曾于公元前612年建国,从1150年开始称为库德斯坦(Kurdistan)直到今日。库德斯坦的面积大约五十万平方公里,自1923年起被瓜分为土耳其、伊朗、伊拉克和叙利亚的领土。

库德族曾经过一个世纪抵抗阿拉伯回教国家的侵略,但最后仍不敌其强大势力而皈依回教,但仍尽所能地抗拒阿拉伯国家的影响。在此之前,库德族人多信奉祆教,也有相当的人口信奉基督教犹太教

从十六世纪到十九世纪,库德族人和强势的土耳其鄂图曼帝国达成军事结盟协议,得以建立起十七个半独立的城邦,并在这三百年中,以自己的母语发展出丰富的原创文化。直到一次大战后,西欧列强为了安抚战败的土耳其,竟把库德族割让出去,从此库德族再次失去自己的国家。

今日大部分的库德族人﹙约一千五百到两千万人﹚居住在土耳其,却被迫放弃自己的民族认同和文化,连母语也不准说。在1980年土耳其内部一场军事政变后,成千上万的库德族人还因为种族歧视政策被逮捕,终于造成1984年库德族的独立起义。然而这场战争却让三万七千多人丧生,其中五千人是土耳其士兵,并造成三百万库德族人流离失所、四千个库德族村庄被破坏殆尽或净空、四千五百位库德族知识分子遭到土耳其骑兵队杀害。

如今土耳其的库德族人虽然在他们的领袖号召下,放弃了武力斗争,但仍在边界维持五、六千人的兵力,等待土耳其企图加入欧盟时,或许会将提升库德族的人权和政治权利作为交换条件,因为在欧洲也有将近一百万的库德族人。

在伊朗,大约有一千万遭受种族或宗教迫害的库德族人居住在此。但由于他们信奉的回教和伊朗属不同教派,因此一直遭到政治迫害。直到伊朗精神领袖柯梅尼死后,伊朗当局放出和平共处的风声,然而却在1989年在维也纳暗杀了正参与和平谈判的库德族分离主义领袖,并在三年后又在柏林暗杀了他的继任者。

如今,伊朗的库德族人虽然失去他们的政治和宗教领袖,但还是继续他们争取独立的决心和努力,直到库德族的问题获得解决。

库德族人深受他们的地理位置、历史发展、或可能是他们领袖的短视浅见所苦,直到今日都被迫散居各国。然而他们不会停止为保护他们的语言、文化而奋斗,继续努力生存下去。

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更新时间 : 2009-07-23

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