每日一句: Build your own dreams, or someone else will hire you to build theirs. 打造自己的梦想,否则你就会被雇用去打造别人的梦想。 跟读

汉语站

2017年12月17日 星期日

丁酉(鸡)年十月三十

片名: 走出寂静

《激情年代》

超越寂静
无音曲
沉默背后
Beyond Silence
Jenseits der Stille

主演: Sibylle Canonica
拉柏莉 Emmanuelle Laborit
豪威席格 Howie Seago
特蕾碧 Tatjana Trieb
希薇雅泰丝杜 Sylvie Testud
片长: 109 分钟
类型: 剧情 音乐
地区: 德国
导演: 卡罗琳·林克 Caroline Link
年份: 1996年12月29日
语言:德语 库尔德语 门德语 瑞士德语 手语 英语 西班牙语
级别: Argentina:13 Chile:14 Finland:S Germany:6 Peru:14 Singapore:PG Sweden:7 UK:12 USA:PG-13 USA:R

《激情年代》 - 剧情介绍 [回目录]

1692年,在马萨诸塞州的一个清教徒社群里,一群女孩被指控对男子施以巫术,在宗教团体和当局的严刑威逼下,女孩们不得不撒谎陷害无辜。最终有19人以“施巫术”的罪名被送上绞架。村里有个女孩艾比借此机会煽风点火诬陷无辜,村民约翰因与其有外遇而保持缄默,但当艾比的迫害降临到自己妻子头上,约翰才向法官说出这一切……而法官为了判定谁有罪而大伤脑筋的同时,小镇上人人自危,不惜一切以求自保……

《激情年代》 - 幕后花絮 [回目录]

TOP幕后制作:

《激情年代》
Salem女巫事件是宗教狂热的产物,也是美国人心头永远的伤疤。本片为著名剧作家Arthur Miller五十年代的作品,其甫一问世便因与当时笼罩于麦卡锡主义恐怖下的美国人的心态暗合而引起轰动。四十多年后,Arthur Miller也参与了本片的改编工作。本片充斥着阴谋论式的思维,令人不寒而栗。

名剧作家亚瑟·米勒在五十年代写成舞台剧《严酷的考验》,以十七世纪在美国麻州沙林村发生的女巫事件影射麦卡锡主义的恐共疑云。四十多年后由他亲自改编此剧搬上银幕,主题却转向女主角艾比的复仇行动。剧情描述牧师的侄女为人狡滑,她利用村中女孩假装中邪的事件煽中点火,藉以铲除异己。农夫约翰虽然明白真相,但因曾跟艾比有过奸情而哑忍。直到他妻子也被艾比诬指为女巫,约翰才向法官指诬艾比装神弄鬼借杀人的奸计,可惜为时已晚。
导演尼古拉斯·希特纳成功地拍出乡村愚民在宗教狂热下集体失控的气氛,但对维诺娜·赖德易如反掌地耍弄一群成人却写得有点一厢情愿,幸好压轴高潮剧力逼人,丹尼尔·戴-刘易斯与琼·艾伦饰演的夫妻亦演出精彩。沙林村女巫事件是宗教狂热的产物,也是美国人心头永远的伤疤。本片为著名剧作家亚瑟·米勒五十年代的作品,其甫一问世便因与当时笼罩于麦卡锡主义恐怖下的美国人的心态暗合而引起轰动。四十多年后,亚瑟·米勒也参与了本片的改编工作。本片充斥着阴谋论式的思维,令人不寒而栗。在人类历史上,谣言绝对是可以惑众的,而且不止一次地曾经达到疯狂的地步。中国十年动乱中,谣言给多少人带来过灭顶之灾。在上世纪五十年代的美国,麦卡锡主义猖獗泛滥,为把共产党人从权利机构以及百老汇、好莱坞中清洗出去,各色人等粉墨登场,种种偏执狂的做法搞得人人自危,一代喜剧大师卓别林也因此不得不逃离美国。作者阿瑟米勒便用人类歇斯底里历史上最疯狂离奇的麻州沙林村“女巫事件”,隐喻讽刺当时疯狂的麦卡锡主义,揭示了那些借用精神、性别、政治上种种托辞为帮助自己而不惜将他人推向绝境人士的丑恶嘴脸

《激情年代》 - 媒体报道 [回目录]

 影片气氛逐层推进,始终让观众的内心随着惊心动魄的剧情发展始终充满着激荡的起伏。我们震惊于人心的险恶,震惊于宗教狂热下人精神的癫狂,更感叹于正直人性的光芒。观片时给我印象最深的场面出现在影片临近结尾的段落。法官们用约翰怀孕的妻子来逼迫他认罪伏法,为使全体家人活命,约翰选择了屈服。可就在观众长吁短叹唏嘘不已的时候,也就是法官要求他在将要张榜公告的认罪书上写下自己名字的时候,约翰却犹豫了。他颤抖着,哭泣着:“因为这是我的名字!因为我这辈子再也不会有第二个名字!” 最终他还是撕毁了认罪书,依然不失慷慨地选择了上绞刑架赴死。而他怀孕的妻子在生死分别的时候也哭了:“上帝不允许我动摇他的信念。”最终用微笑为他送行……

《激情年代》 - 精彩剧照 [回目录]

《激情年代》

《激情年代》

《激情年代》 - 相关评论 [回目录]

一切只是缘于一个女人为了得到一个男人。于是她趁着少女们的“巫术游戏”向他的妻子发出强烈的诅咒。结果活动败露,事情越闹越大,使原本只是一个玩笑般的游戏变成了真正恶毒的杀人巫术。

《激情年代》


当醒悟到施展巫术是要被判处绞刑的,女孩们意识到这不是一个“游戏”就能解释的,于是她们为了自保,装作昏迷。医生们当然不能从医学的角度找出她们昏厥的原因,而为了体面的下台,当然要这么交待病症:“不是我无能,而是恶魔的法术太厉害。”于是坚信自己在以上帝的名义解救苍生的神父,用自己的双手把一个个无辜的灵魂推上了绞刑台……

很多错误都是因为一念之差而产生,“文革”也是。红卫兵可恨吗?当然可恨,他们都有一个冠冕堂皇,自以为是的理由,把别人的生命当成草芥,当成尘土。但他们也很可怜,因为他们并不知道自己所认为的“正义”其实是以“正义”的名义在犯下遭后世唾骂的滔天恶行。就像那个神父一样,等醒悟过来了,最痛苦的往往是他们。神父明白到自己只是被利用的杀人工具后提出了质疑,但更高的势力已经插手,他们不容许自己的权威受到侵犯。所以即使他们起了疑虑,他们也不能完全答应神父的要求。而神父醒悟过来以后,能做得最多的,也只是怒斥一句“我不干了!”,并无法改变那已经偏离了大路的马车在走向歧路的轨道上停下。

女孩们一开始只是为了自保,把自己伪装成了受害者,把矛头引向了更多的人,使他们成了法庭上的被告方,事件中的被害者。为了脱身,他们只能供出更多莫须有的人,或者认罪减轻罪行,或者自杀。前来调查的高层也一样是被愚弄的对象,他们深信恶魔的存在,他们所要做的只是论证这一点,并没有也不敢有找出事情的真相的念头,因为怀疑恶魔的存在就如同怀疑上帝的存在一样,这个圈子他们是无法跳出去的。盲目的信仰和盲目的崇拜同样可怕,吃人不吐骨头。女孩们和前来围观的村民们看着行刑台上被吊死的同胞,眼神中充满着异样的光芒,是兴奋,是唾弃(因为被吊死的都是“被恶魔附身的人”),是鄙夷,却没有一丝负罪的沉重感。人血馒头的故事并不是只在中国有。

《激情年代》
那群女孩只是引爆了危机的导火索,事情并不是她们所希望的那样发展,她们只是想脱身。而一些别有用心的人从中看到了契机。女孩们的家庭背景也不一般,有村中神父女儿和侄女,有富商的女儿等等。神父为了自己的名誉,放任自己的侄女胡作非为,只要不把火烧到他头上,顺便也替他排除异己。富商指示女儿诬蔑邻居施展巫术,使其送命,仅仅是为了抢占邻居的土地!诬陷另一个村中老妇只是因为她儿孙满堂,而自己的九个孩子死了八个的嫉妒!只为了自己的利益而利用什么都不知道的无关者,这是最令人觉得恶心的邪恶

要不是后来牵涉到村中几个举足轻重的人物,事情很可能就此结束,从此再也不泛起任何涟漪。就因为普洛特为人正直,连他也被指控,产生出了越来越多的疑问。当法官意识到真相后,同意重新审理此案。但前提条件竟然是要普洛特撒谎,承认自己与恶魔来往的“罪行”,以保全自己的名身,体面的终结此案。只有撒谎出卖别人才能换回那已经迟到的真相?荒谬!普洛特勇敢地像一个真正的男人一样,不求苟活,坦然赴死,在那些高官权贵心中狠狠的抽了一鞭。他心中有愧的仅仅是对自己的妻子,每天晚上再也不能一起吃一顿幸福美满的晚餐了。

薇诺娜·赖德不简单,剧中这个蛇蝎心肠的女子竟然有副如此纯真无邪的外表,也无怪几乎所有的人都被她蒙骗,“那么可爱的少女怎么可能会撒谎骗人呢?”如果生活中没有认识格温妮丝·帕特洛这个真有蛇蝎心肠的女人,那的剧本又怎会被她偷去?本来这个角色就是为薇诺娜·赖德订做的。爱情、事业都遭到了悲痛欲绝的打击,她就这么陨灭,孤独的老去了,sigh

剧中丹尼尔·戴·刘易斯的造型超像威廉·达福,只是眼神更清澈些。一直把他的形象定格在中那个文质彬彬的贵族公子造型,原来一身褴褛,留个络腮胡的样子同样很man,赞赞赞。

又看到杰弗里·琼斯这个胖子了,怎么老看到他。还是演恶人,演那个卑鄙自私的富商,错弃。

人言可畏,阮玲玉也是这么的。

词条内容仅供参考,如果您需要解决具体问题
(尤其在法律、医学等领域),建议您咨询相关领域专业人士。

标签: 《激情年代》

同义词: 暂无同义词

词条统计

浏览次数 : 3826 次

编辑次数 : 1 次 历史版本

更新时间 : 2009-01-17

双语连环画