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2017年11月20日 星期一

丁酉(鸡)年十月初三

《苏州河》 - 基本资料 [回目录]


《苏州河》 《苏州河》

片名:苏州河

导演:娄烨 Ye Lou

主演:周迅耐安 An Nai华仲凯

Zhongkai Hua贾宏声 Hongshen Jia

类型:剧情

地区:德国 中国 中国台湾

年份:2000年1月29日

语言:普通话

主题分类:“第六代导演”影片

影片分类:故事片

色彩:彩色

声音:有声

制片公司:优士电影公司

影片长度:100分钟

《苏州河》 - 简介 [回目录]


《苏州河》 《苏州河》

十里洋场的上海,一条苏州河彷佛隔开旧上海的风花雪月和新上海的纸醉金迷。马达骑摩托车往来苏州河替人送货,有次他送的「货」是纯真少女牡丹,两人日久生情。不料有天他竟绑架她来勒索钱,牡丹发现后愤而跳下苏州河,留下一句:我会变成一只美人鱼回来找你的!

马达出狱后,在酒吧遇见一个和牡丹长得一模一样的女孩,在酒吧扮金发美人鱼赚钱,名叫美美。但美美说她不记得什么马达、牡丹了,她到底是不是那投河自尽的牡丹呢?

上海苏州河上,用摩托车替人送货的马达(贾宏声)接下送接纯真少女牡丹(周迅)的活,两人相处时,牡丹爱上马达,但就在她决定把终身托付给对方时,马达财迷心窍联合黑道朋友绑架了她,令牡丹心灰意冷跳进苏州河里。临跳前,牡丹丢下会变成美人鱼再寻马达的话。

五年后,为自己行为懊悔不迭的马达疑惑牡丹又回来了,开始四处找寻。当在某酒吧里看到扮美人鱼表演的美美(周迅)时,马达认定她就是牡丹,然而美美不过是另一个痴情女子而已。

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《苏州河》 《苏州河》

影片建立了一个套层式的结构,两组对应人物:牡丹/美美,马达/“我”互相纠缠,使两个文本错综地联系在一起。牡丹和马达的爱情是故事中的故事,即虚拟中的虚拟,全然是一个美妙的童话。这个童话展示的是一种通俗剧的经典叙事。牡丹决绝的一跳给这个颇显俗套的故事带上了眩目的光环,而得到了在理想化爱情传奇中必然要导向的升华。具有反讽意味的是,这具有古典悲剧色彩的一幕被置于一座充满现代工业气味的钢铁拉索桥上,冰冷机械的建筑物所指称的物质化、理性的消费社会与牡丹不顾一切捍卫爱情纯洁性的行为之间构成了某种冲突,只有高速摄影才增添了几分抒情色彩。

2000年,娄烨凭借影片《苏州河》在国外各大电影节获奖,同时,该片还入选了美国《时代》杂志当年的十佳影片,虽然本片未能在国内公映,但它却成为2000年中国盗版碟市场最为炙手可热的电影。《苏州河》之所以获得如此巨大的成功,要归功于该片在叙事上的实验性尝试以及此种独特叙事带给观众的震撼性审美效果。

本论文旨在立足于该片的这一特征,以迥异于从电影本文的故事性、情节性、哲理性等宏观叙事要素入手的传统研究套路,通过对更为接近电影本性的叙事时空、叙事视点、人物塑造、叙事结构、叙事环境等微观叙事要素进行美学上的解剖,运用中国古典美学理论与西方近现代电影美学理论,探询影片所具备的特殊价值与意义。

在对该片的叙事独创、各叙事要素的美学特征以及其叙事所具备的美学风格三大方面的分析研究中,该片在其叙事形式上具有独创性,这种独创性表现在纪录性叙事与艺术性叙事相融合的叙事性质上以及具有强烈的不确定性特征的叙事类型上。大多数电影理论家几乎众口一词地认定娄烨乃至第六代电影人是极具西方文化思想的创作群体,而我以《苏州河》“如何讲述”作为切入点,得出该电影本文是深深根植于东方美学传统的。


《苏州河》 《苏州河》

中国第六代学院派导演娄烨的《苏州河》讲述了一个城市边缘的悲剧爱情故事,影片展现了对爱的执著和爱之意义的探讨。该影片追求生存还原,将人从重重符号中释放出来,裸露生命的本真状态,是一部艺术性很强的电影。对于一部电影来说,语言和作者的世界观同等重要,《苏州河》的语言形式是表达其“世界观”的中介。敏锐多元的镜头语言、语言特点上“反常规”的叙述形式以及哀伤精练的经典台词是对这个凄美爱情故事的最好诠释。

这部影片的风格。很多人看了此片,会想起王家卫的《重庆森林》。两者都有相似之处。不过此片除此之外,还带有一种别样的特色,即受到了记录片的很大影响。导演对镜头的处理显得很生活化,而叙述的基调却充满了虚构和唯美的特性,两者形成了鲜明的反差。影片摄影和剪辑风格,在国产电影当中难得一见。周迅这个“天生的演员”一身分饰两角,惹人怜爱,在片中大放光彩。

它是作为第六代导演娄烨“成长的烦恼”的传达,铺陈着转型期的迷失和焦虑。在“挤压似的锻造车间中成长起来”的第六代,无疑是尴尬的一代。第五代沉重的寓言式写作和形而上的理性思考显然不适合他们,而更年轻的一辈则在主流或商业体制中迅速找到了定位或是形成了对世界更完整的看法。

第六代游离于体制之外,在无法扼制的青春自恋中坚持进行着狭隘的、零散化的成长经历和个人体验的叙说,躁动中含着困窘,忧郁中带有失望。然而在经过长达十几年的挣扎后,他们的探索面临着主流机制、商业市场、艺术突破的三重考验,过分沉溺于心灵自语已经制约了他们的电影生涯.

影片便描绘出一个充满诱惑又无法摆脱匮乏、希望尚存又暗淡绝望的世俗社会,矛盾而又暧昧地书写着导演落寞无奈的情怀。或许更残忍一点,在人物设置上,牡丹/美美这一对中国版的薇洛妮卡完全褪去了基耶斯洛夫斯基影片中的和谐一体感,于统一中分裂,俨然对应于理想/现实两个天差地别的世界。


《苏州河》 《苏州河》----剧情

牡丹单纯得近乎稚嫩,毫无防备之心的眼神中流溢出对生活得期待,清新朴素的打扮中透出一片小女孩式的天真烂漫,鲜红的外套则表露出率真淳朴的热情。而美美完全散发出风情万种的成熟气质,那眼神不再明澈,而是在戒备警惕中包含着疑虑冷漠,漫不经心中流露出怅然若失的茫然。

她们都是美人鱼,但牡丹还保持了与原来的童话原型——安徒生笔下的小美人鱼的一致,象征着以超越性的纯洁爱情,而在美美所处的高度物质社会中,商品拜物教已把它变成了一件可以用金钱换取的观赏品,一个美丽的性符号,一则刺激消费欲望的活广告。它所指称的纯真爱情已被抽离,只剩下令人唏嘘不已的传奇性被当作贩卖的噱头,置于交换价值的天平上换算成货币

于是人们便大方地购买着廉价的感动和空洞的惊艳,因为他们消受不起真正的爱情,知道“一切都不会永远”,只能自得其乐地在爱情的符码中寻求一时的满足。牡丹让我们忆起了遭背叛的梦想,而美美则让我们直面被忘却的罪恶。美人鱼位置的坠落宣告了一个少年时代的结束,失去的净土从此无法找回。导演经历着涉世过程中的身心裂变,他在一步一回头的依恋中被压制性地整合进世俗社会。

在震惊中体验着原有价值体系的崩溃,随之而来的是存在的危机和自我身份认同的焦虑。这种情绪投射在影片中的另一组对应人物马达/“我”身上。如果说马达在流浪中艰辛地寻找微薄的理想和救赎的可能,那么与他对应的“我”已经完全将自我放逐在钢筋水泥的丛林里,心甘情愿地沉沦在都市的浮华中。“我”似乎拒绝深入生活,宁愿选择做一个观察者,但事实表明“我”仍然无可救药地陷了进去。甚至到最后,“我”情不自禁地遐想着“如果美美没走,也许我们会像以前一样”。导演在影片中分裂成两个形象,但他们之间的互相纠缠在幻灭的颓败感中点染出几丝期许。

此外,影片还有一些细节,颇为耐人寻味。如牡丹初见马达,指着摩托车说,我坐哪啊?这话说明她想坐马达的前面。但马达说让她坐前面时,她又有意地要坐到后面去。这是牡丹的第一种出场,但给观众留下的印象还是很深的。再如美美看到马达和牡丹的尸体时特别震惊,因为她一直以为,马达在撒谎,他所谓的爱情只是在骗人,这其实也表露了导演的一种矛盾心态。既从理智上不相信这种过于理想化的爱情,可又忍不住希望它能成为现实。如影片的故事发生在苏州河畔,但里面的人物、情节环境却找不出多少当今上海的影子(除了那座东方明珠电视塔外),而充满了个人的审美情趣。

《苏州河》用它华美而独具特色的影象给我们讲述了两段爱情故事,一个因为伤害而导致不懈地寻找,一个因为寻找而终将造成伤害,彼此因为对方的存在而注定着自己的失败。影片没有告诉我们爱情是什么,它只能告诉我们爱情有什么,以及我们如何向爱情发问,影片的丰富性在于每个人都能在内心里得出自己的答案。

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周迅与《苏州河》周迅与《苏州河》

细节1:电影上半段中,马达送牡丹去姑姑家。在幽暗的走廊里,马达发现牡丹的鞋带散了,他便蹲下来帮她系上。这是致使牡丹爱上马达的一个暧昧微小的细节。这种爱里有点淡淡的父爱情结,而“然后……当然是爱情。”

细节2:一个下大雨的晚上,牡丹突然跑来看马达,手里抱着粉红头发的洋娃娃。我兀自觉得,那个洋娃娃像极了穿着人鱼服的美美。那夜,牡丹的心情就像这个大雨天一样,很忧伤,很绝望。而马达的心,开始柔软了。

细节3:马达答应了萧红他们绑架牡丹。他把牡丹带到光复路一座破败的屋子里。而后,牡丹父亲那边来电话验证牡丹人质身份

马达便很懊恼地逼牡丹唱歌。牡丹犹疑地唱道:“可我眼前总是不断浮现你的脸……”这是牡丹最喜欢的歌,窦鹏的《恍惚的眼前》。她在疑惑与不安中,突然明白了马达为何这样对她。这个桥段,沉默得令人伤怀。

这些段落中的周迅,不禁使人想起她在《像雾像雨又像风》里的演出。杜心雨,那个战战兢兢却对爱执着的女孩,也是梳着两条长辫子,流泪的时候让人心疼。

评价

《苏州河》-----剧情 《苏州河》-----剧情

中国大陆需要一位导演把中国的城市展现给西方人看。不只是第5代的大量农村畸形的爱情故事,文革带来的人民生活的千疮百孔。城市,还是一个国家的核心。娄烨说,城市像人一样总被各种各样好看的衣服打扮着,而他关心的是衣服下面的东西——身体,还有血脉。苏州河是上海的血脉。

周迅扮演了两个女孩——妖艳妩媚的美美和纯真甜美的牡丹。两类截然不同性格的女孩,都成为马达生命中重要的人物。好象张爱玲的《红玫瑰和白玫瑰》一样,一个男人的一生中至少有这样两个。红玫瑰热烈,白玫瑰纯洁。马达从美美那找到了性,从牡丹那找到了爱,最后还是和他的爱在一起了。

美美和牡丹是同一个人,不可分离的,就像性和爱一样,要始终在一起。也许那只是一个人的双面性格,一个人分裂的两面。娄烨对人的两面性无能为力,也许用“从不撒谎”的摄影机才能表现出来把吧。线索是两条爱情主线——美美和摄影师的“现实”的爱情——“我们是现在就分呢,还是等做爱以后?”典型的快餐式。没有承诺,一人走后,没有寻找的;牡丹和马达的“童话”式的爱情。其间也许还夹杂着美美和摄影师的一段吧。

片子是淡淡的黄色调,有着我喜欢的记录片的味道。整个色调让人一改往日对上海那种灯红酒绿的印象,觉得还是蛮怀旧的城市,还有着古朴的韵味。就连美美在霓虹灯映照下的夜上海闲逛的那一段,也没给人以浮躁的感觉,相反虽然美美穿着红衣绿裙很蛊惑的衣服,给人的却只是一丝暧昧而已。毕竟,黄色还是暖暖的颜色,给人的是一定的温暖。就好象请请流过心头上的苏州河。

看了影片之后让人想起了《百年孤独》。那部虚幻和现实相结合的拉丁美洲的代表文学作品。也许就是那种亦真亦假的情调给人以模糊暧昧的感觉,让人身不由己的感动。娄烨也说作为影片的第一个观众,他已经被打动了。这是个很“自私”的导演,不会想太多别人喜不喜欢,蛮个性的,但也许电影就是很个性的东西把。“晃”的镜头在里面很多,以至很多人乍一看误认为是王家卫的片子。娄烨笑着解释说是穷的摇晃。没钱租三脚架,虽然再三让摄影师一定要拿稳了,但“力不从心”却给了这片子独特的韵味,达到了“无心插柳”的效果。晃动的镜头中有闪烁的灯光,有流动的人群,有豪华的高楼建筑,有平缓弯曲的苏州河,还有脆弱的爱情。


《苏州河》-----剧情 《苏州河》-----剧情

最大的意象是“女人似水”。看来能解释为“发生在水边的故事”不只是《水浒》。《苏州河》讲了有关于两个女人的故事。她们就好像水一样。妩媚,动人,漂流,不定。而发生在河边的爱情也不知会随着河流漂向哪个方向。

“美人鱼”的出现让人更加坚信这世界上还有童话。《海的女儿》中,当太阳升起来,阳光撒满海面时,小美人鱼变成了气泡,蒸发在空气中,也许水蒸气会包围着王子,那样岂不是一直在一起了?这也算是一种幸福吗?牡丹比童话里的美人鱼幸福,她和爱的人死在了一起,真正的天长地久只有通过死亡来实现。还好,对于生的人,我们不必痛苦,因为死只是生的一部分。有人认为娄烨刻意安排了小美人鱼这样的造型,是在暗示西方文化已经不知不觉的侵入了我们的生活,受着西方的文化渗透。

最爱是音乐。配乐不是很复杂,但恰倒好处,及时地烘托出剧情及变化发展。有电子乐的动感节奏,有摇滚乐的颓废气氛,有抒情乐的松弛渲染。但是这是没法出原声带的音乐,因为必须要和故事结合起来,音乐才有足够打动人的力量。与赵季平的悲怆凄凉不同,这有的是撩人心的感动,能感受到眼泪的温暖。

喜欢里面的声音。周迅粗粗的但极具磁性的嗓音,演美美多份沧桑,演牡丹则显的可爱。贾宏生的北京腔调很符合人物的性格。尽管有人批评说讲述上海的故事主人公为什么要用北京话,但就是好听呀。娄烨的声音也好,就像慢慢讲述整个故事的摄影师,作为一个旁观者,他的声音和他的讲述一样清晰透彻。语调中流露出的那种淡淡的无所谓态度让人很着迷。

娄烨称赞周迅是“天生的演员”。非常欣赏这个有点精灵古怪的女孩子。仅看最后一段美美看见两人尸体回头时那眼神,你会知道什么叫演技。

正如导演娄烨所说:“每个城市,就像每个人一样,穿著各式各样的服装,有各式各样的面貌。上海有八百万的人口,它是处于一个不断变动的文化之中,唯一不变的是苏州河 ,她哺育着这个城市,她是这个城市的源头活血。对我而言,当你直接望着她的时候,你可以看到你童年时的老朋友,以及一个你从小长大其 中的城市风貌。而你的生命轨迹,会随着河水在你面前流过。”

《苏州河》,骨子里透出性感味,洞悉一切的气质,离奇故事,看似漫不经心实则纠结华丽诡异无比的镜头,引人入胜的旁白.

从叛逆的天蓝色指甲油到性感的翠绿超短裙,从野牛草的沃特伽酒到旧哈雷,从牡丹的麻花辫子到美人鱼的金色假发,电影里的苏州河在蜕变,就好像美美和牡丹,似是而非。“我”也在改变,从开头的“我会一直找你”到剧终的“宁愿闭上眼睛等待下一次爱情”——或许这才是他真实的想法吧。

感性地评价,《苏州河》是杰作。台词摘自日记,可见这片子对人触动很大,连台词都给记录下来了。已经是好久前看的片子了。

本片获得 鹿特丹影展最佳影片,巴黎影展最佳女主角、评审团大奖。

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更新时间 : 2009-05-05

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