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2017年8月23日 星期三

丁酉(鸡)年七月初二

 

秦中吟十首 并序

贞元元和之际, 予在长安, 闻见之间, 有足悲者. 因直歌其事, 命为《秦中吟》.

《秦中吟》 议婚

天下无正声, 悦耳即为娱.

人间无正色, 悦目即为姝.

颜色非相远, 贫富则有殊.

贫为时所弃, 富为时所趋.

红楼富家女, 金缕绣罗襦.

见人不敛手, 娇痴二八初.

母兄未开口, 已嫁不须臾.

绿窗贫家女, 寂寞二十余.

荆钗不直钱, 衣上无真珠.

几回人欲聘, 临日又踟蹰.

主人会良媒, 置酒满玉壶.

四座且勿饮, 听我歌两途.

富家女易嫁, 嫁早轻其夫.

贫家女难嫁, 嫁晚孝于姑.

闻君欲娶妇, 娶妇意何如?

(已嫁:一作言嫁)

重赋

厚地植桑麻, 所要济生民.

生民理布帛, 所求活一身.

身外充征赋, 上以奉君亲.

国家定两税, 本意在忧人.

厥初防其淫, 明敕内外臣:

税外加一物, 皆以枉法论.

奈何岁月久, 贪吏得因循.

浚我以求宠, 敛索无冬春.

织绢未成匹, 缲丝未盈斤.

里胥迫我纳, 不许暂逡巡.

岁暮天地闭, 阴风生破村.

夜深烟火尽, 霰雪白纷纷.

幼者形不蔽, 老者体无温.

悲端与寒气, 并入鼻中辛.

昨日输残税, 因窥官库门:

缯帛如山积, 丝絮似云屯.

号为羡余物, 随月献至尊.

夺我身上暖, 买尔眼前恩.

进入琼林库, 岁久化为尘!

(忧人:一作爱人. 悲端:一作悲喘、一作悲啼.)

伤宅

谁家起甲第, 朱门大道边?

丰屋中栉比, 高墙外回环.

累累六七堂, 栋宇相连延.

一堂费百万, 郁郁起青烟.

洞房温且清, 寒暑不能干.

高堂虚且迥, 坐卧见南山.

绕廊紫藤架, 夹砌红药栏.

攀枝摘樱桃, 带花移牡丹.

主人此中坐, 十载为大官.

厨有臭败肉, 库有贯朽钱.

谁能将我语, 问尔骨肉间:

岂无穷贱者, 忍不救饥寒?

如何奉一身, 直欲保千年?

不见马家宅, 今作奉诚园.

伤友

(又云伤苦节士)

陋巷孤寒士, 出门苦栖栖.

虽云志气高, 岂免颜色低.

平生同门友, 通籍在金闺.

曩者胶漆契, 迩来云雨睽.

正逢下朝归, 轩骑五门西.

是时天久阴, 三日雨凄凄.

蹇驴避路立, 肥马当风嘶.

回头忘相识, 占道上沙堤.

昔年洛阳社, 贫贱相提携.

今日长安道, 对面隔云泥.

近日多如此, 非君独惨凄.

死生不变者, 唯闻任与黎.

(任公叔、黎逢. 苦栖栖:一作苦恓恓)

不致仕

七十而致仕, 礼法有明文.

何乃贪荣者, 斯言如不闻?

可怜八九十, 齿坠双眸昏.

朝露贪名利, 夕阳忧子孙.

挂冠顾翠緌, 悬车惜朱轮.

金章腰不胜, 伛偻入君门.

谁不爱富贵? 谁不恋君恩?

年高须告老, 名遂合退身.

少时共嗤诮, 晚岁多因循.

贤哉汉二疏, 彼独是何人?

寂寞东门路, 无人继去尘.

立碑

勋德既下衰, 文章亦陵夷.

但见山中石, 立作路旁碑.

铭勋悉太公, 叙德皆仲尼.

复以多为贵, 千言直万赀.

为文彼何人, 想见下辈时.

但欲愚者悦, 不思贤者嗤.

岂独贤者嗤, 乃传后代疑.

古石苍苔字, 安知是愧词!

我闻望江县, 曲令抚茕嫠,

在官有仁政, 名不闻京师.

身殁欲归葬, 百姓遮路歧.

攀辕不得归, 留葬此江湄.

至今道其名, 男女涕皆垂.

无人立碑碣, 唯有邑人知.

(曲令名信陵. 铭勋悉太公, 叙德皆仲尼: 一作勋名悉太公, 德教皆仲尼.)

轻肥

意气骄满路, 鞍马光照尘.

借问何为者, 人称是内臣.

朱绂皆大夫, 紫绶或将军.

夸赴军中宴, 走马去如云.

樽罍溢九酝, 水陆罗八珍.

果擘洞庭橘, 脍切天池鳞.

食饱心自若, 酒酣气益振.

是岁江南旱, 衢州人食人!

(脍: 当作鲙)

五弦

清歌且罢唱, 红袂亦停舞.

赵叟抱五弦, 宛转当胸抚.

大声粗若散, 飒飒风和雨.

小声细欲绝, 切切鬼神语.

又如鹊报喜, 转作猿啼苦.

十指无定音, 颠倒宫徵羽.

坐客闻此声, 形神若无主.

行客闻此声, 驻足不能举.

嗟嗟俗人耳, 好今不好古.

所以绿窗琴, 日日生尘土.

歌舞

秦中岁云暮, 大雪满皇州.

雪中退朝者, 朱紫尽公侯.

贵有风云兴, 富无饥寒忧.

所营唯第宅, 所务在追游.

朱轮车马客, 红烛歌舞楼.

欢酣促密坐, 醉暖脱重裘.

秋官为主人, 廷尉居上头.

日中为一乐, 夜半不能休.

岂知阌乡狱, 中有冻死囚!

买花

帝城春欲暮, 喧喧车马度.

共道牡丹时, 相随买花去.

贵贱无常价, 酬直看花数:

灼灼百朵红, 戋戋五束素.

上张幄幕庇, 旁织笆篱护.

水洒复泥封, 移来色如故.

家家习为俗, 人人迷不悟.

有一田舍翁, 偶来买花处.

低头独长叹, 此叹无人喻:

一丛深色花, 十户中人赋!

【赏析】

《秦中吟》十首,是白居易最著名的讽喻诗之一,元和五年左右作于长安。这组诗在反映社会现实,抨击黑暗势力方面相当深刻,发人深省。后世评论者常以其与杜甫诗相提并论。白居易自己在《与元九书》中也说:“闻《秦中吟》,则权豪贵近者相目而变色矣。”
  《议婚》:约作于元和五年(810)。作者对当时崇尚的婚姻观作了一番评论,对当时受封建门第观念影响重财轻人,攀高结富的恶俗做出揭露与批判,并对难于出嫁的贫家女寄予了同情。
  《重赋》:当时皇帝除国库外,另设私库,储藏群臣进贡的财物,以供自己享乐之用。地方官员借机巧立名目,大肆搜刮聚敛,以“羡余”(即赋税之盈余)的名义向皇帝进贡,从而得到加官晋爵的机会。广大劳动人民则在重税压迫下衣不蔽体,食不果腹,困苦不堪。作者对此现象大为不满,但限于当时的认识水平没有或不敢把矛头指向皇帝,只得对贪官污吏作出强烈批评。但诗的后半部分对重赋产生的后果的大力渲染,无形中强化了对“本意在忧人”而实“夺我身上暖”的最高统治者的仇恨。评论者以之与杜甫《石壕吏》相比。
  《伤宅》:唐代中叶,达官贵人奢侈成性,动辄大兴土木,营造园第。这种行径对百姓造成了灾难。作者对此进行了讽刺,认为兴建豪宅的钱最好用于救济贫民,宅地与荣耀的不朽是不可能的:“不见马家宅,今作奉诚园。”
  《伤友》:也作《伤苦节士》或《胶漆契》。作者对朋友之道今不如古表现了一种感伤凄凉之情。昔日洛阳社中,无论贫贱富贵,都能相互帮助;而今长安道上,两相面对却如“隔云泥”。对比之中表达了作者对友道之不古的忧伤。
  《不致仕》:据《国史补》、《尧山堂偶隽》等书记载,此诗可能讥讽杜佑。讽刺了“爱富贵”“恋君恩”而年高不退休者。此诗的文字上颇有古风,后世评论者认为可与陶渊明诗乱真。
  《立碑》,一作《古碑》。讽刺了立碑夸耀门第,歌功颂德之风。认为立碑“谀墓”不能名留千古;只有施行仁政,品德高尚者,虽无碑碣,却能“至今道其名。”
  《轻肥》:诗名取自《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”后世以“轻肥”借指达官贵人。作者首先极言了内臣的生活之豪奢,最后于结尾处通过“是岁江南旱,衢州人食人!”这样的强烈对比揭明主旨,深刻地揭露了当时的社会矛盾。
  《五弦》:此诗的描写手法相当高明。运用烘托、比喻、反衬等丰富多变的手法描写了赵叟技艺,而末尾则说:俗人“不好古”,名贵的“绿窗琴”只能闲置一旁,落满尘土。以音乐喻人,实为作者自况。
  《歌舞》:本诗与《轻肥》略近,其中所说虽是阌乡一地,在当时却具有普遍意义。作者只是客观地描述了情况:一方面朱门车马穷奢极侈;另一方面无辜的囚犯冻死狱中。对比之中,主题自然显现。与杜甫:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相似。
  《买花》:这组诗中最出名的之一。在白居易生活的时代,贵族官僚豪奢游荡,一掷千金。这首诗构思,仅仅从买花这个小角度落墨,深透剖析,就揭露出当时社会的种种弊端。诗末用“田舍翁”的叹息作结:“一丛深色花,十户中人赋!”这里含有十分深刻的意义,已经触及到了当时不合理的社会经济制度本身。前所谓“权豪贵近者相目而变色”,主要就因此。《秦中吟》十首,是白居易最著名的讽喻诗之一,元和五年左右作于长安。这组诗在反映社会现实,抨击黑暗势力方面相当深刻,发人深省。后世评论者常以其与杜甫诗相提并论。白居易自己在《与元九书》中也说:“闻《秦中吟》,则权豪贵近者相目而变色矣。”
  《议婚》:约作于元和五年(810)。作者对当时崇尚的婚姻观作了一番评论,对当时受封建门第观念影响重财轻人,攀高结富的恶俗做出揭露与批判,并对难于出嫁的贫家女寄予了同情。
  《重赋》:当时皇帝除国库外,另设私库,储藏群臣进贡的财物,以供自己享乐之用。地方官员借机巧立名目,大肆搜刮聚敛,以“羡余”(即赋税之盈余)的名义向皇帝进贡,从而得到加官晋爵的机会。广大劳动人民则在重税压迫下衣不蔽体,食不果腹,困苦不堪。作者对此现象大为不满,但限于当时的认识水平没有或不敢把矛头指向皇帝,只得对贪官污吏作出强烈批评。但诗的后半部分对重赋产生的后果的大力渲染,无形中强化了对“本意在忧人”而实“夺我身上暖”的最高统治者的仇恨。评论者以之与杜甫《石壕吏》相比。
  《伤宅》:唐代中叶,达官贵人奢侈成性,动辄大兴土木,营造园第。这种行径对百姓造成了灾难。作者对此进行了讽刺,认为兴建豪宅的钱最好用于救济贫民,宅地与荣耀的不朽是不可能的:“不见马家宅,今作奉诚园。”
  《伤友》:也作《伤苦节士》或《胶漆契》。作者对朋友之道今不如古表现了一种感伤凄凉之情。昔日洛阳社中,无论贫贱富贵,都能相互帮助;而今长安道上,两相面对却如“隔云泥”。对比之中表达了作者对友道之不古的忧伤。
  《不致仕》:据《国史补》、《尧山堂偶隽》等书记载,此诗可能讥讽杜佑。讽刺了“爱富贵”“恋君恩”而年高不退休者。此诗的文字上颇有古风,后世评论者认为可与陶渊明诗乱真。
  《立碑》,一作《古碑》。讽刺了立碑夸耀门第,歌功颂德之风。认为立碑“谀墓”不能名留千古;只有施行仁政,品德高尚者,虽无碑碣,却能“至今道其名。”
  《轻肥》:诗名取自《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”后世以“轻肥”借指达官贵人。作者首先极言了内臣的生活之豪奢,最后于结尾处通过“是岁江南旱,衢州人食人!”这样的强烈对比揭明主旨,深刻地揭露了当时的社会矛盾。
  《五弦》:此诗的描写手法相当高明。运用烘托、比喻、反衬等丰富多变的手法描写了赵叟技艺,而末尾则说:俗人“不好古”,名贵的“绿窗琴”只能闲置一旁,落满尘土。以音乐喻人,实为作者自况。
  《歌舞》:本诗与《轻肥》略近,其中所说虽是阌乡一地,在当时却具有普遍意义。作者只是客观地描述了情况:一方面朱门车马穷奢极侈;另一方面无辜的囚犯冻死狱中。对比之中,主题自然显现。与杜甫:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相似。
  《买花》:这组诗中最出名的之一。在白居易生活的时代,贵族官僚豪奢游荡,一掷千金。这首诗构思,仅仅从买花这个小角度落墨,深透剖析,就揭露出当时社会的种种弊端。诗末用“田舍翁”的叹息作结:“一丛深色花,十户中人赋!”这里含有十分深刻的意义,已经触及到了当时不合理的社会经济制度本身。前所谓“权豪贵近者相目而变色”,主要就因此。

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更新时间 : 2009-02-21

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